六朝松下音犹在,玉梅花庵缅先贤
清明追思念前贤,
春到梅庵焕新颜。
回首百年沧桑事,
新苗茁壮谱新篇。
——尹文
树影横斜,摇晃在那斑驳的墙面上
六朝松前,那三间茅屋在春秋的轮回中
一如当初那般静默,无声地诉说着往昔之风云……
每到春来,人间四月芳菲时
纷至沓来缅怀这位梅庵先生的脚步从未间断
隔着岁月的尘埃
我们仿佛看见他依旧一尘不染,两袖清风
从未离去……
李 瑞 清
梅庵先生,即李瑞清(1867—1920),字仲麟,号梅庵,民国后署“清道人”,江西抚州临川人。作为东南大学前身两江师范学堂的开拓立基者,李瑞清是著名的教育家,美术家,书法家, 著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫,书法自称北宗,与曾熙的南宗颉颃,世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”。中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。东南大学艺术学院即一直秉承着先生的书画之思以及教育理念,在继往开来中前进。
东大梅庵水彩画 尹文作
先生百年之后,南京高等师范学校成立,校长江谦为纪念李瑞清办学之功勋,改造茅屋三间以示纪念,此地原为李瑞清先生追忆亡妻梅仙而建的竹篱茅舍,依树临水,四周植铁骨红、绿萼等名梅十余株,聊表一腔痴情,改号“梅痴”、“梅庵”,斋名“玉梅花庵”,刻“阿梅”名章。李监督常邀文人雅士来此赏梅,讨论学问。
曾经那个有血有肉的人早已化作一缕英魂,各中情思皆以化作牌匾上的那两字,继续在光阴中沉沦……
就是那个宛如艺术学院摇篮一般的存在,培植了一代又一代人,如今它安然坐落于东南大学四牌楼校区的西北一隅,六朝松畔,是为“梅庵”。
庭前塑身,是为李瑞清先生像。
东南大学艺术学院师生合影
戊戌年公历四月初,东南大学艺术学院2016级研究生党支部携博士生代表、本科团支部一起,在东南大学四牌楼校区梅庵,组织开展祭奠李瑞清先生的活动,瞻仰塑像、宣读祭文、敬献挽联鲜花、召开追思座谈会,缅怀先烈志,共筑中国魂。
“嚼得菜根,做得大事”的良训言犹在耳,奉给先生挽联的墨迹尚未干透,献给先生的花枝香味尚萦绕于指间……
低头沉思间,在对先贤的缅怀与回顾中,
在尹文老师的讲话里,
我们仿佛又看见那个时代的风云变幻,
以李瑞清为代表的有识之士觉醒的意识以及壮举……
前事之师,瞻仰先生风骨
“视教育若生命,学校若家庭,学生若子弟”
“嚼得菜根,做得大事”
“俭朴、勤奋、诚笃”
“匡时而振俗”
——李瑞清
在追思李瑞清先生座谈会中,尹文老师就自己的著述谈及那段岁月那些人,我们得以见识清末之际国家动荡不安的时局中,授命于旦夕之间的李瑞清先生如何开辟出教育界新的面貌:鸦片战争以及甲午战争的失败唤起了国内有识之士求强思变的强烈意志,1901年张之洞提出“劝工之道”,设立工艺学堂,1903年清廷颁布《钦定学堂章程》,将图画、手工课程列入初级师范学堂、优级师范学堂和京师大学堂必备课程,自此“西学东渐”的潮流伴着硝烟以摧枯拉朽之势席卷了中国的传统,清廷以“立停科举,以广学校”号召天下。
此际,任两江师范学堂监督(即校长)的李瑞清在考察日本后,援引东京高等师范,设立图画手工科,艺术教育进入高等教育,梅庵就是一个起点,其立志以教育救国开发民智,对师范教育寄托了兴国救亡的期望,他说“王者之民知,伯者之民勇,弱国之民私,亡国之民无耻,环球之上,自古以来,未有无学而国不亡,有学而国不兴者,故师重焉”。
在办学中,他更自勉“视教育若生命,学校若家庭,学生若子弟”,1911年钦定以“嚼得菜根,做得大事”为训,“俭朴、勤奋、诚笃”为校风,倡导“匡时而振俗”,主张融会贯通中西之学以造就“中国之培根、笛卡尔”。
此后,各地学堂纷纷以两江师范学堂为效仿典范。至宣统元年,两江师范学堂培养的两届图画手工科学生先后毕业,成为中国第一代图画手工科教育师资,有吕凤子、汪采白、徐作哲等杰出学子……
1911年辛亥革命爆发,晚清覆灭,两江师范学堂停办,李瑞清辞去学堂职务,隐居上海,号清道人、玉梅花庵主人,着道士装,以卖书画为生。
李瑞清作为教育家、书画艺术家,其书画艺术成就也颇为显著,其画以篆书笔法作画,其书以画家笔法作书,容书法绘画于一炉,其书法理论以科学考证的方法分碑帖,以青铜器实物定书体,在艺术创作与理论研究的基础上开李派书法艺术风格。
除了书画教育事业,李瑞清的人品气节也一直为时人所重,他一生清廉,在其位谋其职,关爱学生,离校时,见有学生衣衫褴褛,生活贫困,随即卖去自己的车马,将钱散发给贫穷的学生。有一件轶事说其蜗居上海时,有黑帮慕其旧名,以为其曾为高官,家中必有旧财可诈,遂写信敲诈,要他奉送银票三百。李回书称自己“卖字为生”、“自顾不暇”,“无妻妾之奉而有家室之累”。要钱没有,要命一条,所言皆是,任凭调查。所谓盗亦有道,当时的黑帮调查后竟自惭形秽,反送了他300元养家。
艺术学院博士生支部宣传委员(代理书记)潘玥分享
艺术学院18级博士生郑付忠也以李瑞清在上海鬻书卖画为例表明其虽身处闹市,但也有所坚守,为人正直,她在论文《李瑞清海上鬻艺考(1912-1920)》中提到:他对艺术创作从不弄虚作假。沪上知名鬻艺者如吴昌硕、王闿运、曾熙等均有代笔人,谭延闿曾建议李瑞清也找人代笔:“你侄儿李健的字逼似你,连我都难辨,你何不叫他代笔呢?”他却说:“我以心血易人金钱,不可欺也!”自1912年寓沪到1920年病逝,李瑞清在上海鬻艺前后近十年。他去世后不少朋友赠诗为念,如:“八大山人原非僧,梅花道人岂好道。黄冠托迹以求志,不降不辱臣节保。”“泣涕怀故乡,黄冠遁沪瀆。鬻书且忘饥,耻食周家粟。”勾画了其傲骨不改、穷且志坚的一生。
继往开来,继承先生遗志
在新的时代,如何继承先生遗志,学习先生的理念以及书画上的成就,如何更好地在书画之道上发挥我们艺术学院的专业技能,无疑是我们面临的新的使命和挑战。在此次活动中,尤其是筹备挽联环节,同学们无疑都表现出了最主动的积极、最专业的能力与最崇高的敬仰之心。
在此,艺术学院团委书记田清老师也对此次活动进行了总的概括以及提出了新的期望:
关于十九大提出的文化自信,我们要先把握住民族自己的文化,有自己的精神信仰。基于梅庵的积淀,弘扬优秀传统文化及精神,通过寻找动力,不断付诸行动,突破自我。
其次“三科并举”,在东南大学良好的综合平台下,积极拓宽自身的视野,多听、多看、多思,不断提升自我。
另外,从我们自身学科出发,注重艺术与科技的结合,跟上时代的步伐,不断突破创新,学会利用东南大学的学科优势及资源,学会多方合作与科技结合,利用平台提供技术支持。最后,提出作为学生读书为本,珍惜现有学习资源,通过读书提高自身自信,寻找民族特色,不要盲目跟风跟潮流。
艺术学院研究生写挽联
十八大以来,习总书记在不同场合多次谈到家风的重要性,李瑞清先生曾自勉,“视教育若生命,学校若家庭,学生若子弟”,如果把艺术学院视为一个大家庭,那么李瑞清先生身上“嚼得菜根 做得大事”、勤奋诚笃的种种精神,就是我们艺术学院这个家庭的家风。希望通过党支部组织的活动,能让大家真情实感地体会到我们艺术学院的传统,并且在潜移默化中,受到这种“家风”的积极影响,引领我们走好自己的人生路。
向李瑞清先生献挽联
十九大报告中指出中国特色社会主义进入了新时代,国家在不断发展,我们也面临着新的机遇和挑战,在物质逐渐丰盈的当下,精神信仰尤为重要,尤其在座的大家都是党员,更应该带头树立起坚定自信的形象,以更加的积极面貌去的迎接学习、生活、工作中的重重困难。习总书记说“中国梦是我们这一代的,更是青年一代的。”希望本次的活动能让大家重拾初心,衷心祝愿大家都能成为栋梁之才。
艺术学院师生追思李瑞清先生座谈会合影
此次活动在支部成员的配合与响应中,在同学们积极的筹备与参与中得以圆满完成。
感谢尹文老师发人深省的座谈交流,感谢曲钢老师的摄像支持,感谢田清老师对活动的帮助与精心总结!
“缅怀先烈志 共筑中国魂”,希望我们能追寻先辈意志,将李瑞清事迹传播发扬,传播东大精神,塑造东大品格;同时珍惜今天的幸福生活,不忘初心,继承先烈遗志,发扬优秀传统,踏着先生的足迹前进!
本期由艺术学院团委提供
图片 | 曲钢 吴婷 黄书涵
文字 | 尹文 田清 欧妍曼
责编 | 吴婷 谈丽娜
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